وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } [ التوبة : 113 ] , وَأُنْزِلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ : { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } ( 1 ) [ القصص : 56 ] . [ 5 : 5 ] ذِكْرُ الشَّيْءِ الَّذِي إِذَا قَالَهُ الْمَرْءُ عِنْدَ الْوَطْأِ لَمْ يَضُرَّ الشَّيْطَانُ وَلَدَهُ 983 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، على شرط مسلم ، يونس : هو ابن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ، وأخرجه مسلم ( 24 ) في الإيمان : باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع ، عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبري في التفسير 11 / 41 ، و 20 / 92 عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن عبد الله بن وهب ، به . وأخرجه أحمد 5 / 433 ، والبخاري ( 1360 ) في الجنائز : باب إذا قال المشرك عند الموت : لا إله إلا الله ، و ( 3884 ) في مناقب الأنصار : باب قصة أبي طالب ، و ( 4675 ) في التفسير . باب ( ما كاد للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) ، و ( 4772 ) باب ( إنك لا تهدي من أحببت ) و ( 6681 ) في الأيمان والنذور : باب إذا قال : والله لا أتكلم اليوم فصلى ، ومسلم ( 24 ) ( 40 ) في الإيمان ، والنسائي 4 / 9 في الجنائز : باب النهي عن الاستغفار للمشركين ، والطبري 11 / 42 و 20 / 92 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 187 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ، ص 97 ، 98 ، من طرق عن ابن شهاب الزهري ، به .